Русский стыд. Почему вандализм на Украине – это часть нашей исторической вины

В Харькове все-таки избавились от Пушкина- памятник великому русскому поэту просто исчез с привычного постамента. И это несмотря на клятвенные заверения городских властей – Терехова и компании, что для таких действий нужны санкции центрального правительства.

При этом директор департамента по делам информации Харьковского горсовета Юрий Сидоренко затрудняется ответить на элементарный вопрос – кто именно демонтировал бюст солнца русской поэзии, еще днем ранее обложенный коммунальщиками мешками с песком – якобы для сохранности от возможных прилётов.

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube, TikTok и Viber.
Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь.

У городских властей теперь другая песня – судьбу Пушкина (где он будет храниться — в музее или в некоем «музее имперской оккупации») «решат местные жители». Как это, скорее всего, произойдет, мы уже увидели на примере Одессы, где по такой же схеме власти, опираясь на поддержку нескольких тысяч рагулей, проголосовавших в интернете за снос памятника основателям города, решили зачистить город от следов Екатерины, Потемкина, Де Рибаса и других. Лицемерно при этом, заявляя, что монумент якобы «не имеет никакой художественной ценности».

Это при том, что сами же городские власти продвигают его в список памятников архитектуры, охраняемых ЮНЕСКО, а на всех украинских туристических сайтах он неизменно указывается в качестве одной из главных достопримечательностей Одессы. Это я уже не вспоминаю о делах давно минувших дней, например, о победе именно этого памятника на конкурсе проектов к столетию Одессы в конце XIX века и о полученном им призе на Парижской архитектурной выставке 1901 года.

Одновременно с известиями из Харькова и Одессы пришла весть из Ужгорода на Закарпатье, где бандерлоги снесли стоящий на границе с ЕС памятник «Украина – освободителям», возведенный в 1970 году в честь 25 годовщины Победы и также внесенный в список культурного наследия Украины.

Не имеет культурно-исторической ценности, говорите? Ну-ну…

А в Николаеве в эти же дни ночью взорвали памятник погибшим милиционерам, установленный  в 1977 году в честь 60-летия советской милиции и посвященный милиционерам Николаевской области, погибшим в боях в годы Великой Отечественной войны и во время исполнения служебного долга.

_{В случае с этим монументом просматривается все та же логика – нещадно корчевать все, что является хотя бы тончайшей ниточкой, связывающей город с его прошлым. Потому как задача – зачистить пространство для заселения манкуртами – людьми без прошлого и с заранее программируемым незавидным будущим.}

И с этого момента по законам жанра полагается усилить надрыв и начать метать громы и молнии в бандеровцев и прочих супостатов, однако я этого делать не буду. Козе понятно, что когда с территории бывшей УССР приходят омерзительные новости об очередном вандализме, надругательстве над исторической памятью, сносе очередного монумента или переименовании улицы имени бесспорного героя и достойного человека в честь бесспорного подонка или врага – нужно понимать, что это и есть зримое, живое воплощение того процесса, который политики и публицисты именуют довольно абстрактным термином «превращение Украины в АнтиРоссию».

На практике эта антиРоссия выглядит именно так, и удивляться тут нечему. Как и охать и ахать. Но я скажу больше. Всем известно такое понятие, как «испанский стыд». Это когда какую-то гадость делает другой, а нестерпимо стыдно вам. Стыдно потому, что вы осознаете свою сопричастность к происходящему и чувствуете личную ответственность даже за того, кто делает гадости.

В случае с украинской антиРоссией бы ввел понятие «русского стыда». Потому что творящееся у небратьев – это не только их личное дело, но и зона нашей прямой ответственности. Фактически они – это наше кривое зеркало. Кривое зеркало нашей лености, равнодушия, криворукости, фатального непонимания ситуации и, как следствие – неспособности ее изменить.

И хватит уже стыдить свидомых. Они такие, как есть – и другими не будут. И ведут себя так, как им и положено. Стыдить и совестить нам нужно себя. И если где-то на Украине сегодня происходит что-то, что нам не нравится – это наша недоработка и вина. Будь мы напористей, активнее, жестче, прояви мы вовремя политическую и иную волю – этого могло бы и не быть.

_{Именно на России – и на ее власти и на ее молча наблюдавшим за происходящим обществом лежит львиная доля ответственности за то, что Украина стала такой, как сейчас. И за сносимые памятники и улицы в честь эсэсовцев, в том числе.}

Мы могли это изменить. Десятки раз могли. Имели для этого и людей, и деньги, и механизмы влияния и инструментарий. И в итоге лишились всего. И теперь расплачиваемся за десятилетия бездеятельности одних, вредительства других и равнодушия третьих.

Так что не будет никаким преувеличением сказать, что все до единого снесенные за этот год на Украине русские и советские памятники – это прямое следствие импотенции российской политики, дипломатии и армии. Природа ведь не терпит пустоты. Если мы занимаем какой-то город, а потом уходим оттуда, странно полагать, что следом за отступающими нашими туда не зайдет враг. И вопрос о дальнейшей судьбе наших памятников, памяти и прочего культурного наследия становится риторическим.

Аналогично – в том случае, если мы не в состоянии отбить у врага тот или иной город. Киева, Харькова и Одессы это касается в первую очередь.

Логично, что в городах, занятых врагом плюют на могилы наших предков, как это произошло в Киеве с переименованием улицы генерала Ватутина, освободившего город от нацистов и с нынешними озвученными планами по сносу памятника на его могиле. Нынешняя Украина- это хоть и нежить, но в данном случае она – в своем праве. А что ей сделают? Выразят возмущение и озабоченность? Так они на эти лавровские и захаровские озабоченности и так плюют.

Говоря об исторической памяти, нужно добавить, что в ряде случаев ее не просто пропалывают, а вырывают с корнем, увозя в другое место. Так это происходит на наших глазах в Одессе, власти которой при молчаливом пассивном наблюдении запуганных горожан фактически отправили на свалку основателей города, демонстративно символически обнулив его более чем двухвековую историю.

_{Теперь уже нет никакой разницы – Одесса это будет или Хаджибей. Последний вариант даже лучше – память о покойнице – исторической русской Одессе не будут осквернять ненужные ассоциации с нынешними плясками макак в вышиванках на Приморском бульваре.}

Но и в этом случае русская доля вины за произошедшее никак не меньше бандеровской. Ведь сколько раз ни говори «халва» и не обещай одесситам скорое освобождение, а город как был под Украиной, так и остается. Так какого же развития событий там мы все ожидали? Происходит ровно то, что должно было происходить.

Ну и самая свежая рана и боль – Херсон. Несколько лет назад, еще при Порошенко, в Раде подняли вопрос о переименовании этого города, само русское имя которого навевает свидомым неприятные ассоциации и служит напоминанием о том, что их здесь никогда не стояло. Вариантов нового имени для города тогда было три: Тавр, Славаукраинск или Корсунь.

Тогда автор этих строк вслед за многими был крайне возмущен. Но знаете, сегодня я был бы не против, а очень даже за.  В сложившейся ситуации нет никакой разницы, как будет называться мертвый город, над которым спущен русский флаг, откуда эвакуировали прах его основателя Потемкина, памятники великим русским полководцам и флотоводцам и музейные коллекции.

В любом случае история русского Херсона на этом закончилась. И само существование города с таким названием – это напоминание о русском позоре и поражении. А какой-нибудь Славаукраинск – это, как будто, и не про нас с вами.